| 湛然
问：请解释“自心是佛”。 答：“自心是佛”，这是说：自心原本是佛，但由于妄想而沦为众生词典↗。因此，修行成佛，全在于自心的转变：息灭妄想（依次息灭粗念、细念、微细念词典↗），返本还源而成佛。 〔粗念、细念、微细念〕心念有三类：粗念、细念和微细念。妄念是粗念；正念是细念，例如念佛人之佛号，禅人之话头；微细念是识心之微细生灭迁流，为阿赖耶识之相。 《华严经》云：“无一众生，而不具有如来智慧（本觉），但以妄想，颠倒执著而不证得（不觉）；若离妄想词典↗（通过离念而返本还源），一切智词典↗、自然智词典↗、无碍智词典↗则得现前（恢复原来的本觉）。”（《华严经·如来出现品》 ） 〔妄想〕通常，妄想是相对于正念而言，例如佛号是正念，其它念头均是妄想。究竟而言，有念皆妄。在本段经文中的“妄想”，包括粗念、细念和微细念。〔一切智〕知了一切法之总相（诸法实相）的智慧。〔总相、别相〕一切法都有总相和别相这两种相。一切法共有的相，叫做“总相”；各法特有的相，叫做“别相”。法界中的种种事物、现象，各自有相，常用“森罗万象”来形容，这是诸法之别相；诸法的本质（体）是“无”——诸法实相，这是诸法共有之总相。（关于诸法实相，详见《诸法实相》一文。）〔自然智〕不借功用，自然而生之佛之一切种智。〔一切种智〕佛通达诸法总相和别相的智慧。〔无碍智〕自在无碍的智慧，即佛的智慧。
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